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陈帅佛说:风水学核心思想是天人合一,人与自然的和谐

时间:2017-09-04 13:54    来源:未知    发布者:张倩  栏目:资讯
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  李嘉诚长江商学院的在香港新建的“帅佛公文化园”有一场禅修活动,陈帅佛弟子何超群邀我率一支禅艺表演队前往助兴。何超群在电话中告知,风水大师陈帅佛届时莅临开示。听到这一消息让我不禁惊喜交集,早10年前就听说帅佛公一手好字妙笔生辉,他的"乐善好施"被故宫永久收藏。求他墨宝十分不易。

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  9月9日,雨后的香港突然放晴,酷热中仍然透着丝丝凉意。我带领演示队一下车,“帅佛公文化园”位于慈山寺旁,是一座仿唐的木构建筑物,整个结构不会用上一口钉,柱和梁都是利用复杂的斗拱结构结合起来,是继志莲净苑后,香港另一座唐式建筑。稍事休息后来到与帅佛公见面。帅佛公虽然已近65岁,但精神闪烁,容光焕发,人们都说陈帅佛有婴儿般的心态。

  帅佛公在讲话中从风水、佛教、禅修等方面谈了自己看法,对当前禅修实践多有鞭辟入里的分析,帅佛公尤其鼓励在座的学员多学风水,风水分为:龙、穴、砂、水、向、意、形、天(天体布局)。所有的风水师,都是按这些理去做,但要结合人命理,本性去计算;因为以前的人一名言是:一命二运三风水四积阴德五读书。:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”

  在地球上除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由“风水地”三者所承载所包含所孕育。当然,也包括人类。可见,古代人所说的风水,就是泛指地球中的所有物质。风水学,就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。

  根据古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空间了,空间里只有风了。古人认为,风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风,既是空气,也代表空间,同时也包含天。

  陈帅佛说:北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群,经元、明、清三朝,历时几百年不倒。明朝崇祯年间,1635年出版《地经景物略》记载的黄城西,墓陵深,秋冬令令,俨然一排古墓临森。当年北京周围松林丛密,道路上只容一个人骑马单行,茂密的山林带来了丰盛的水源,钓鱼台、金鱼池、常年是泉水,许多地方是泉从地涌。

  北京城东西南北非常清晰,西有西山、昆明湖,包括万寿山,山水并一,靠山背水。昆明湖和万寿山地貌朝向正好是形成了西北向东南的流向。朱元璋后人修了整个北京风水最好的地方明孝陵,江西派用罗盘测出更多的信息,进行调整,来达到天人合一、自然和人的统一和谐的目的。

  2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》,明确指出:“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。”

  陈帅佛说:风水学核心思想是天人合一,人与自然的和谐。以天地为观察了解对象,以人为依归,以人为服务目的,是实实在在的人本主义学问。

  国学家姚宗颐为“帅佛公文化园”题字,一字万金。